воскресные школы

воскресные школы, во второй половине XIX — начале XX вв. общеобразовательные учебные заведения для работающих детей и взрослых, обычно бесплатные, обучение в которых проводилось по воскресным дням. Во многих школах занятия велись и вечером в будни (назывались также вечерне-воскресными школами). В Петербурге появились в 1859 (женская школа М. С. Шпилевской, затем несколько мужских). Организовывались прогрессивной интеллигенцией; в Сампсониевской, Введенской и другие.гих школах велась революционная пропаганда. В 1862 все воскресные школы запрещены (28  воскресных школ , по другим данным — 60), преподаватели и учащиеся 2  воскресных школ осуждены по «делу воскресников». Вновь узаконены Положением о народных училищах (1864) как тип начальной школы, но начали работать лишь в конце 1860-х гг. С 1879 воскресные школы открывали органы городского самоуправления (20 школ в 1898). В 1916 в 30 городских и 5 частных воскресных школах обучалось 1,7 тыс. учащихся. Наиболее известны 4  воскресные школы на Шлиссельбургском тракте, открытые в 1883—85 по инициативе Н. А. Варгунина, в том числе Смоленская (корниловская) вечерне-воскресная школа (ныне проспект Обуховской Обороны, 107), где преподавали и вели революционную пропаганду Н. К. Крупская (мемориальная доска), А. М. Калмыкова, Л. М. Книпович, сестры З. П. и С. П. Невзоровы, Е. А. Караваева и др., в 1894—95 и в 1905—06 здесь бывал В. И. Ленин; среди учеников школы — рабочие-революционеры И. В. Бабушкин, П. С. Грибакин, братья А. И. и Ф. И. Бодровы и др. После Октябрьской революции воскресные школы преобразованы в школы для взрослых.

Литература:
Крупская Н., Из далёких времён. Политпросветработа среди петербургских рабочих в девяностые годы, М.—Л., 1930;
Бланк А., Вечерне-воскресные школы в Петербурге, «Народное образование», 1960, № 8, с. 113—16;
Тишкин Г. А., О революционной пропаганде студентов Петербургского университета в воскресных школах, «Вестник ЛГУ. История. Язык. Литература», 1973, в. 1, № 2, с. 148—53.